中の人と（仮）

タイトルにもありますが、中の人ということで勝手に自己紹介いたします。

このWEBサイトをこれから運営していきます、菊地　志門と申します。当WEBサイトの問い合わせメールは私が担当いたします。

現在は東京の曹洞宗総合研究センター教化研修部門研修生としてお仕事をさせていただいており、研究内容は「お互い様」や「持ちつ持たれつ」といった言葉に象徴されるような人と人とのつながりに注目し、「ソーシャル・キャピタルとしての寺院」と課題設定し、3年間参究してまいりました。また今年の3月で研修生としての課程を修了し、4月より当寺に戻り、引き続き精進する予定です。

趣味は小学校から現在まで続けているバスケットボールです。プレイヤーとして、月に1回社会人の大会に出場し、コーチとしては都内のU-12（小学生）のコーチングを3年間携わらせていただいております。

最近3ヶ月くらいカメラに興味を持ち始めていますが、何を買えばいいのかと考えあぐねているところです…。

とても簡単でざっくりとしておりますが、自己紹介といたします。未熟者ですが、今後ともよろしくお願いいたします。

さて、このブログのカテゴリーが「（仮）副住職の雑記」としております。

（仮）が付いている理由は、現時点（2021.1.22）で副住職ではないということです。

と言いますと、僧侶の歩みと言えばかっこよく聞こえますが、僧侶の修行の段階とそれに伴う儀式を端的に説明すると、以下になります。

1. 得度（とくど）‥仏道への志をもち、正式な作法を通して、僧侶としての仲間入りをする。
2. 立身（りつしん）‥結制安居（けっせいあんご）の首座（しゅそ）となり、僧として身を立てる（立身）資格を得る。法戦式（ほっせんしき）を行う。
3. 伝法（でんぽう）‥師匠から認められた弟子が仏祖の大法を伝授すること。嗣法（しほう）ともいう。
4. 瑞世（ずいせ）‥両大本山である永平寺、總持寺に登り一夜の住職となり、導師として報恩の諷経をする。瑞世が終わって、和尚の法階と住職または、副住職になる教師資格を得る。
5. 住職任命‥一寺の責任者となり、仏に代わって法を人々に説く。新しい住職としてその寺院に正式に入る式を晋山式（しんさんしき）という。
6. 結制安居（けっせいあんご）‥後継を育てる立場となり、大和尚の教師資格を得る。

以上の段階を踏み進んで行くわけです。

しかし、私はまだ「１」から先の儀礼を行っていないことから、カテゴリー「（仮）副住職の雑記」の（仮）を付した次第です。

今後、正式に副住職の任をいただきましたら、（仮）を外させていただきます。